Studio Begnini

Museo de Arte Latinoamericano (MOLAA)

presenta la exposición individual

THE ENDLESS SPIRAL: BETSABEÉ ROMERO

Evento Colateral

de la 60ª Exposición Internacional de Arte – La Biennale di Venezia

Venecia, Fundación Bevilacqua La Masa – Plaza de San Marco, 71C

20 de abril – 1° de septiembre de 2024

COMUNICADO DE PRENSA

Entre los eventos colaterales oficiales de la 60° Exposición Internacional de Arte – La Biennale di Venezia, se encuentra la exposición integral y proyecto de investigación de la artista mexicana Betsabeé Romero, titulado El espiral sin fin, organizada por el Museo de Arte Latinoamericano (MOLAA) de Long Beach. CA y curada por laargentina Gabriela Urtiaga, historiadora e investigadora del arte, jefa de curaduría de MOLAA.

La exposición se propone explorar el recorrido artístico de Betsabeé Romero a través de obras comisionadas y nuevasinstalaciones, y es el resultado de la larga relación entre la artista y el Museo MOLAA. De hecho, su obra forma parte de la colección permanente del Museo y, tras el cierre de la exposición como evento colateral de la 60ª Exposición Internacional deArte – La Biennale di Venezia, se exhibirá en 2025 en MOLAA en Long Beach, California EE. UU.

Las líneas y conceptos curatoriales se ramifican a lo largo de las salas de los espacios expositivos de la Fundación Bevilacqua La Masa, con la premisa implícita de investigar el tema “Extranjeros en todas partes” título de esta 60ª Exposición Internacionalde Arte – La Biennale di Venezia.

La exposición presenta diferentes secciones que crean un enfoque diferente a este tema crucial, sacando a relucir ideas y conceptos del conjunto de obras que destacan dualidades, tensiones, conflictos y fracturas en nuestra cultura e historia.

La artista desarrolló inicialmente una fuerte narrativa poniendo énfasis en la experiencia de ser un extranjero en el mundo,desde el punto de vista de muchos que carecen de un espacio donde refugiarse y sobrevivir. Habla de quienes, en su huída, chocan con fronteras políticas y económicas, siempre ajenas y excluyentes; del espejo que no nos reconoce, que duda, observa, ignora y distorsiona. Desde espejos que no incluyen identidades y géneros, más allá de clasificaciones y discriminaciones obsoletas. Desde los hogares donde prevalece la violencia, ejercida por quienes han empuñado el bastón demando, como un puñal que marca arbitrariamente fronteras que definen su poder como pequeños patriarcas, en detrimento de la vida de mujeres y niños, vulnerables e indefensos. De las comunidades más sabias ycoherentes que tuvieron que esconderse para defender sus lugares sagrados y salvar al mundo de la barbarie, a la que haconducido la lógica de la codicia y el consumo excesivo.

La exposición está dividida en seis (6) secciones. La experiencia estética comienza con la instalación Señales que nos guían hacia el exilio, que cuestiona el concepto y las experiencias de migración ocurridas antes, durante y después de nuestro tiempo, y resalta cómo una comunidad puede contribuir a desmantelar el horror y las injusticias. A través de la obra Identidad, unos espejos cóncavos de seguridad, que cubrirán completamente la estancia, observarán y distorsionarán nuestra imagen. Espejos mapeados y manipulados, con líneas duras y confinantes, espejos rotos en un universo roto. Frontera espinadaexplora el sufrimiento que causan las fronteras. Son líneas impuestas que se oponen a la necesidad, la supervivencia y la comprensión, cicatrices que desangran al mundo. Líneas que nos siguen a lo largo de nuestra vida, inscritas en el cuerpo, grabadas en los pies, en las huellas que dejamos. Líneas crueles, bordes enfermizos y mortales. La instalación Tótems rodantes de caucho y oro introduce al visitante en la movilidad y los tótems urbanos sobre ruedas, ruedas grabadas a mano que alguna vez fueron instrumentos de la memoria, sellos cilíndricos que han impreso la historia en todas las culturas de la humanidad. Las ruedas occidentales han cambiado el rumbo de la carrera, priorizando la velocidad y el olvido para seguir arrollando. Estosneumáticos reciclados reivindican el sentido opuesto a la modernidad; en lugar de servir en carreteras y vehículos de potencia, se mueven hacia atrás, operados manualmente para recordar y hacer visible lo que la velocidad había dejado atrás, para novolver a ser vistos nunca más. Un tótem móvil de iconografía indígena de toda América, bordados y cerámicas, estelas y objetosde piedra de diferentes regiones y culturas. En el punto de fuga de las sombras la artista reflexiona sobre la cultura como unhogar que llevamos dentro; un refugio que ha sobrevivido a la sombra de todos los poderes. Finalmente, Plumas de unamanecer en espiral, es un viaje por una espiral sin fin, la sabiduría que siembra y germina en ciclos, un compendio rotatorio de vuelos colectivos y cautivadores. Caracol de alas circulares y laberínticas, cresta horizontal e infinita, aparienciaarquitectónica y ritual, un espacio donde todos pueden entrar y vivir.

La exposición está organizada con el apoyo de William S. & Michelle Ciccarelli Lerach y Santiago García Galván.

Estará acompañada por una publicación y opúsculo disponible para los visitantes. Recibe además el auspicio de COMEX, PPG y HITN.

Domingo 21 de abril a las 14 hrs, conversación abierta al público entre Betsabée Romero y la curadora Gabriela Urtiaga, seguida a las 16 hrs de una visita guiada por ellas.

Betsabeé Romero es una artista que ha tenido la oportunidad de vivir y producir su obra en diferentes países, culturas ycontextos. Gabriela Urtiaga escribe sobre ella “Betsabeé es un espíritu nómada que siempre busca nuevas experiencias y perspectivas, centrándose en examinar varios temas esenciales y urgentes para el público internacional. Trabaja con una fuerte conciencia de temas como la migración, los roles de género, las tradiciones culturales, la religiosidad, el mestizaje y la memoria individual y colectiva. Su método de transgredir los límites de diferentes categorías establecidas, de hacer visible la injusticia en el mundo como punto de examen y llamado a la acción, se redefine como un compromiso comunitario a través de un diálogoentre arte, justicia social y patrimonio, que interactúan con el bien común. La artista ha desarrollado una fuerte narrativa inicialque se centra en la experiencia de ser un extraño en el mundo y desde la perspectiva de muchos que carecen del territorio parabuscar refugio y sobrevivir.

Info

De miércoles a domingo de 10.30 a 17.30 horas | Entrada libre | | Tel. +39 041 2747555